Emättimen sanojen lukumäärä on suoraan sanottuna hämmästyttävä.
Söpöstä "lady bitsistä" ystävälliseen "vajayjayn" hoohoihin, lady-liiketoimintaan ja aivan liian moniin loukkaaviin termeihin - englannin kieli on todellinen epämääräinen slängi. Voimme ilmeisesti olla melko luovia, kun emme halua tulla ulos sanomaan “emätin”.
Ja se on kertoo.
Suurin osa ihmiskunnan historiasta emätin on ollut jossain määrin tabu-aihe - jos ei täysin sanomatonta, niin ei ehdottomasti jotain, josta keskustella avoimesti.
Itse asiassa siellä ei ollut edes lääketieteellistä termiä naisten sukupolven kulkemiselle vasta noin 1680-luvulla. Ennen sitä latinalainen sana “vagina” viittasi miekan tuppiin tai tuppiin. Joten ei pitäisi olla yllättävää, että lääketieteellisessä tilassa emätinä ja muita naisten lisääntymisosia pidettiin pitkään salaperäisinä - ja jopa petollisina - anatomian palasina.
Muinaiskreikkalainen lääkäri Aretaeus uskoi, että kohtu vaelsi naisen vartaloa kuin "eläimen sisällä oleva eläin" aiheuttaen sairauksia, kun se räjähti pernaan tai maksaan. Hän uskoi myös, että se veti tuoksuvia tuoksuja, niin että lääkäri voi houkuttaa sen takaisin paikalleen esittämällä emättimelle miellyttäviä tuoksuja.
Ja niin se on mennyt emättimeen - sen historia on täynnä myyttiä, väärinkäsityksiä ja huonoa kohtelua.
Loppujen lopuksi, kuinka voit hoitaa sellaisen terveyden, jonka tuskin edes mainitset?
"Naisten sukupuolielimet ovat niin pyhiä tai niin tabu, että emme voi edes puhua heistä ollenkaan. Jos puhumme heistä, ne ovat likaisia vitsiä", sanoo entinen gynekologian sairaanhoitaja ja nykyään kulttuuritarina Christine Labuski. antropologi Virginia Techissä ja kirjan “It Hurts Down There” kirjoittaja vulvaarikipuista.
Jo tänäänkin, olemme taipuvaisia olemaan epämääräisiä vaginoiden suhteen
Oprah tunnustetaan laajasti "vajjajan" popularisoinnista, mutta ei ole selvää, että puhumme kaikki samasta ruumiinosasta. Onko Oprahin vajayjay hänen emättimensä - kanava kohdunkaulasta kehonsa ulkopuolelle - vai onko se hänen vulva, joka sisältää kaikki ulkoiset osat, joita voin kuvitella, kun joku sanoo “lady bittiä” - labia, klitoris ja häpymäki?
Usein nykyään käytämme vain sanaa emätin kaiken kaatavana - ehkä siksi, että jos on sana, jonka sanominen on vähemmän mukavaa kuin emätin, se on vulva.
Ja jos nykyajan naiset ovat usein epäselviä omasta anatomiastaan, voit kuvitella, mitä muinaiset miehet tekivät siitä.
Galen, jota pidettiin Rooman valtakunnan lääketieteellisenä tutkijana, hylkäsi vaeltavaa kohtua, mutta näki emättimen kirjaimellisesti sisäpuolella olevan peniksen muodossa. Toisella vuosisadalla jKr. Hän kirjoitti tämän auttaakseen lukijoita visualisoimaan:
”Ajattele ensin miehet, jotka ovat miehen [sukupuolielimet] kääntyneet sisään ja ulottuvat sisäänpäin peräsuolen ja virtsarakon välillä. Jos näin tapahtuu, kivespussin tulee välttämättä kohdun sijaan kivesten ollessa ulkopuolella sen vieressä molemmilla puolilla."
Joten siellä se on - Galenin sanonta, että jos kuvitellaan ajavan kaiken miehen puristuvan miehen kehoon, kivespussit olisivat kohtu, penis olisi emätin ja kivekset olisivat munasarjat.
On selvää, että tämä ei ollut vain analogiaa. Kuten historioitsija Thomas Laqueur on kirjoittanut, tuolloin oli yleinen usko, että miehillä ja naisilla oli kirjaimellisesti samat sukupuolielimet.
Miksi kivespussissa ei voi olla lapsia - puhumattakaan siitä, missä klitori sopii tähän järjestelmään - ei ollut niin selvää, mutta Galen ei ollut kiinnostunut noista kysymyksistä. Hänellä oli huomautuksensa siitä, että nainen oli vain epätäydellinen miehen muoto.
Se saattaa kuulostaa typerältä tänään, mutta oletus miehestä ihmiskehon standardina oli pysyvä.
Vasta vuonna 1994 Yhdysvaltain kansalliset terveyslaitokset (NIH) velvoittivat useimpiin kliinisiin tutkimuksiin osallistumaan naisia (viimeinen suoritettiin ensimmäisen kerran vuonna 1993, mutta se tuli voimaan sen jälkeen, kun NIH muutti ohjeita).
Ennen sitä monia lääkkeitä ei koskaan testattu naisilla ollenkaan sillä oletuksella, että he toimisivat samoin molemmissa sukupuolissa. Tämä oletus osoittautui virheelliseksi. Vuosina 1997-2001 kahdeksan kymmenestä markkinoilta vedetystä lääkkeestä aiheutti suurempia riskejä naisille, usein koska naiset metaboloivat niitä eri tavalla.
Lisäksi varhaiset anatomiset tekivät paljon väärin naismuodossa
Galenin naisia koskevat ideat lepäävät hänen vaikeaseen käsitykseen naisten anatomiasta, mikä oli ehkä ymmärrettävää, koska hänellä ei ollut ollut lupaa hajottaa ihmisen ruumiita.
Vasta 1500-luvulla, renessanssin aikana, anatomisti pystyi peer kehon sisälle ja alkoi julkaista sukupuolielinten piirroksia muiden elinten ohella. Kirkko piti kuitenkin heidän kuvansa lisääntymisjärjestelmästä skandaalisena, joten monet tuon ajan kirjat piilottivat sukupuolielimet paperiläppien alle tai jättivät ne kokonaan pois.
Jopa Andreas Vesalius, flaamilainen lääkäri, jota pidettiin anatomian isänä, ei aina ollut varma mitä katsoi. Hän näki klitorin epänormaalina osana, jota ei esiintynyt esimerkiksi terveillä naisilla, ja tarttui sen sijaan näkemykseen, että emätin oli penis vastaava.
Mutta valaistumisen ajanjaksolla 1685-1815 tieteet, mukaan lukien anatomia, kukoistivat. Ja painokoneen ansiosta yhä useammat ihmiset alkoivat oppia seksistä ja naisvartiosta.
"Uuden painokulttuurin ansiosta", kirjoittavat Raymond Stephanson ja Darren Wagner katsauksessa aikakauteen, "seksuaaliohjeet kirjallisuus, kätilökäsikirjat, suositut seksologiat, erotiikka … lääketieteelliset tutkielmat kansankielessä, jopa romaani … tuli julkisesti saataville ennennäkemätön lukijamäärä.”
Lisäksi, kun moderni lääketiede nousi 1800-luvulla, paljon enemmän ihmisiä alkoi nähdä lääkäreitä.
Syntymä, jota pidettiin normaalina kotona toteutettavana elämätapahtumana, alkoi muuttua sairaaloihin, kertoo Luoteis-yliopiston lääketieteellinen historioitsija Sarah Rodriguez.
Ja lääkärit saivat ensimmäisen hyvän ilmeensä elävän emättimen sisälle
James Marion Sims oli nuori alabama-lääkäri 1840-luvulla, kun hän kiinnostui suorittamaan leikkauksia naisille - silloin melko uusi yritys. Hän keksi pohjimmiltaan gynekologian alan, sellaisena kuin sen tunnemme.
Ensin hän keksi emättimen kehyksen, jota gynekologit käyttävät edelleen emättimen sisäpuolen avaamiseen ja näkemiseen, ja sitten hän aloitti ensimmäisen leikkauksen vesikovaginaalisten fistulien korjaamiseksi, synnytyskomplikaationa, jossa reikä aukeaa emättimen ja virtsarakon väliin.
Leikkaus oli läpimurto, mutta ennakko tuli suurilla kustannuksilla. Jo silloin, Rodriguez sanoo, Simsin menetelmiä pidettiin eettisesti kyseenalaisina.
Tämä johtuu siitä, että Sims kehitti leikkauksen kokeilemalla orjuutettuja afroamerikkalaisia naisia. Omassa kirjanpidossaan hän keskustelee erityisesti kolmesta naisesta, nimeltään Betsey, Anarcha ja Lucy. Hän teki 30 leikkausta - kaikki ilman anestesiaa - pelkästään Anarchassa, aloittaen kun hän oli 17-vuotias.
"Mielestäni sinun ei pitäisi puhua hänen luomastaan näistä leikkauksista mainitsematta niitä naisia", Rodriguez sanoo. "Fistulan korjaus on hyödyttänyt monia naisia siitä lähtien, mutta tämä tapahtui kolmen naisen kanssa, jotka eivät voineet sanoa ei."
Huhtikuussa 2018 Simsin patsas New Yorkin keskuspuistossa vietiin alaspäin, ja se korvattiin plakilla, joka antaa kolmen Simsin kokeileman naisen nimet.
Monille naisille patsaan poistaminen oli tärkeä tunnustus vahingoista ja laiminlyönnistä, joita naiset ovat vuosien ajan kärsineet sairaalan käsissä. Naisten terveydenhuolto tuli omakseen vasta 1970-luvulla, Rodriguez sanoo.
Kirja “Meidän kehomme, itsemme” oli merkittävä voima muutoksessa.
Vuonna 1970 Judy Norsigian ja muut Bostonin naisten terveyskirjakollektiivin naiset julkaisivat kirjan ensimmäisen painon, joka puhui naisille suoraan ja rehellisesti kaikesta anatomiasta seksuaaliterveyteen ja vaihdevuodet.
"Tuo kirja oli muuttava," Rodriguez sanoo, "koska se antoi naisille tietoja kehostaan."
Ja tämä tieto antoi naisille mahdollisuuden tulla omiksi terveydenhuollon asiantuntijoiksi - kirja on sittemmin myynyt yli neljä miljoonaa kappaletta, ja naiset kertovat edelleen tarinoita koirankorvaisten kopioiden kulkemisesta, kunnes he kirjaimellisesti hajosivat.
Selvästi oli olemassa tiedonjano, Judy Norsigian sanoo heijastuessaan tuolloin. "60- ja 70-luvun lopulla tiesimme hyvin vähän ruumiistamme, mutta tiesimme kuinka vähän tiesimme", hän sanoo tänään. "Siksi naiset saivat kokoontumaan ja tekemään tutkimusta."
Norsigianin mukaan kirjan tarve ei ole kadonnut vuosien varrella, mutta se on muuttunut.
"Internetissä on niin paljon väärää tietoa", hän sanoo. Hän kuvaa naisia, jotka lähestyvät häntä tapahtumissa ja esittävät kysymyksiä, jotka osoittavat perustietojen puutteen naiskehosta.
"He eivät ymmärrä kuukautisten terveyttä ja virtsatieinfektioita", hän sanoo, "tai he eivät edes tiedä, että heillä on kaksi erilaista suuaukkoa!"
Ja vaikka naiset löytävät nykyään enemmän tietoa kehostaan kuin koskaan ennen, se tarkoittaa myös, että heitä pommitetaan enemmän negatiivisia ja epätarkkoja viestejä.
"Naisilla on nykyään ajatus siitä, että sinun täytyy näyttää siltä kuin he tekevät pornoa, joten he ajelvat ja muuttavat emättimen aluetta", Norsigian sanoo. "Emättimen nuorentaminen on nyt kuuma leikkaus."
Siksi kirjan viimeisimmässä painoksessa - jota ei enää rahoiteta sen päivittämiseen - on kohta, kuinka löytää tarkkoja tietoja Internetistä ja välttää koulutukseksi naamioitujen myyntipisteiden välttäminen.
Mutta emätin on pysynyt hiukan tabua kaikesta uudestaan löydetystä altistumisesta
Tässä on vain yksi esimerkki: Kotex-yhtiö suunnitteli televisioilmoituksen tyynyilleen ja tampoonilleen, jotka mainitsivat sanan “emätin”. Loppujen lopuksi heidän tuotteita käytetään siellä.
Kun kolme lähetysverkkoa kertoi yritykselle, ettei se pysty käyttämään sitä sanaa, Kotex ampui mainoksen näyttelijän kanssa lauseella”alhaalla”.
Ei. Kaksi kolmesta verkosta hylkäsi jopa sen.
Tätä ei ollut 1960-luvulla - tämä mainos näytettiin vuonna 2010.
Loppujen lopuksi se oli edelleen tärkeä edistysaskel. Yhtiö pilasi hauskaa omalla aikaisemmalla mainonnallaan, joka sisälsi sinistä nestettä ja naisia tanssia iloisesti, hevosten ratsastusta ja hyppäämistä valkoisilla housuilla - luultavasti kaikki kuukautisten aikana. Vielä vuonna 2010 Kotex ei voinut mainita eufemistisesti todellista emätinta.
Joten kyllä, olemme edenneet pitkälle kulta. On kulunut vuosisatoja, kun kukaan yritti houkutella vaeltavaa kohtaa emättimen potpourilla. Mutta historia muovaa meitä edelleen.
Puhumme edelleen emättimestä epätarkkoilla, harhaanjohtavilla tavoilla
Seurauksena on, että monet ihmiset eivät vieläkään tiedä eroa emättimen ja kalvan välillä - paljon vähemmän kuinka hoitaa kumpaakin.
Naislehdet ja monet terveyteen suuntautuvat verkkosivut eivät auta, edistämällä järjetömiä ideoita, kuten”miten saada paras kesäinen vaginasi koskaan”, ja edistämällä kosmeettisia toimenpiteitä ja leikkauksia, joiden tarkoituksena on häpeättää naisia ajattelemaan heidän täysin normaalia vulvastaansa, eivät ole tarpeeksi houkuttelevia.
Vuonna 2013 Yhdysvaltain yliopistossa tehdyssä tutkimuksessa todettiin, että vain 38 prosenttia yliopisto-naisista pystyi merkitsemään emättimen oikein anatomisella kaaviolla (lyömällä pois 20 prosenttia yliopisto-miehistä, jotka löysivät sen). Ja alle puolet kaikista kansainvälisen tutkimuksen naisista sanoi, että he keskustelevat mukavasti emättimeen liittyvistä aiheista terveydenhuollon tarjoajansa kanssa.
"Vaikka monet meistä elävät tässä" epämääräisessä "maailmassa, ja ihmiset lähettävät sukupuolielinten selfies ja tuntuu siltä, että tämä on hyvin avoin hetki, mielestäni [nämä asenteet] ovat todellakin uusia suhteessa pitkään historiaan", Labuski sanoo.
Ja sen "pitkän" historian jälkeen vie paljon emätinpuhetta korvataksesi menetetty aika.
Erika Engelhaupt on tiedetoimittaja ja toimittaja. Hän kirjoittaa Gory Details -sarakkeen National Geographic -palvelussa, ja hänen työnsä on ilmestynyt sanomalehdissä, lehdissä ja radiossa, mukaan lukien Science News, The Philadelphia Inquirer ja NPR.
