Tapa, jolla hiv ja aids kuvataan ja keskustellaan mediassa, on muuttunut niin paljon viime vuosikymmeninä. Ainoa vuonna 1981 - alle 40 vuotta sitten - New York Times julkaisi artikkelin, josta tuli surullisen tunnetuksi homoseksuaalitarina.
Nykyään meillä on huomattavasti enemmän tietoa HIV: stä ja aidsista, samoin kuin tehokkaista hoidoista. Matkan varrella elokuvantekijät ovat luoneet taidetta ja dokumentoineet ihmisten elämän todellisuuden ja kokemukset HIV: stä ja aidsista. Nämä tarinat ovat tehneet muutakin kuin koskematta ihmisten sydäntä. He ovat herättäneet tietoisuutta ja havainneet epidemian ihmisen kasvot.
Monet näistä tarinoista keskittyvät etenkin homojen elämään. Tarkastelen syvemmin viittä elokuvaa ja dokumentteja, jotka saavat sen oikeiksi kuvaamaan homojen kokemuksia epidemiasta.
Varhainen tietoisuus
Yli 5000 ihmistä oli kuollut aids-liittyvistä komplikaatioista Yhdysvalloissa siihen aikaan, kun "Varhainen pakkanen" -elokuva ilmestyi 11. marraskuuta 1985. Näyttelijä Rock Hudson oli kuollut kuukautta aiemmin, kun hänestä oli tullut ensimmäinen kuuluisa henkilö, joka julkisti hänen HIV-tila aikaisemmin sinä kesänä. HIV oli todettu aidsin syyksi edellisenä vuonna. Ja siitä lähtien, kun HIV-vasta-ainetesti hyväksyttiin vuoden 1985 alussa, HIV-vasta-ainetesti oli alkanut kertoa ihmisille, joilla oli”se” ja kuka ei.
Televisiota varten valmistettu draama houkutteli suuremman tv-yleisön kuin Saturday Night Football. Se voitti kolme 14 Emmy-palkinnon ehdokkaasta. Mutta se menetti puolen miljoonan dollarin, koska mainostajat hätiköivät sponsoroivansa hiv-aids-elokuvaa.
"Varhaisessa pakkasta" -elokuvassa Aidan Quinn, joka on juuri aloittanut roolinsa "Epätoivoisesti etsivät Susania", kuvaa kunnianhimoista Chicagon lakimies Michael Piersonia, joka haluaa tehdä kumppanin omassa yrityksessään. Hän on myös innokas piilottamaan suhteensa live-rakastajaan Peteriin (DW Moffett).
Hakkerointi yskä, jonka kuulemme ensin, kun Michael istuu äitinsä pianon pianossa, pahenee. Viimeinkin hän romahtaa asianajotoimiston työajan jälkeen. Hänet on otettu sairaalaan ensimmäistä kertaa.
AIDS? Sanotko minulle, että minulla on aids?” sanoo Michael lääkärilleen hämmentyneenä ja raivoissaan uskoessaan olevansa suojelemassa itseään. Kuten monet ihmiset, hän ei vielä ymmärrä, että hän on saattanut HIV-infektion vuotta aiemmin.
Lääkäri vakuuttaa Michaelille, ettei se ole “homo” sairaus. "Se ei koskaan ollut", lääkäri sanoo. "Homo-miehet ovat saaneet sen ensimmäisenä tässä maassa, mutta on ollut muitakin - hemofiliat, laskimonsisäiset huumeiden käyttäjät, ja se ei lopu siihen."
1980-luvun isojen hiusten ja leveäharteisten takien lisäksi kotona on aids-homoseksuaalin kuvaus varhaisessa kylmässä. Yli kolme vuosikymmentä myöhemmin ihmiset voivat edelleen tunnistaa hänen dilemmansa. Hänen on annettava esikaupungin perheelle kaksi uutisia samanaikaisesti: "Olen homo ja minulla on aids."
Kansanterveyskriisin henkilökohtaiset vaikutukset
Tutkimalla hiv: n ja aidsin vaikutuksia intiimillä, henkilökohtaisella tasolla,”Early Frost” asetti vauhdin muille seurattuille elokuville.
Esimerkiksi vuonna 1989”Pitkäaikainen seuralainen” oli ensimmäinen laajamittainen elokuva, jossa keskityttiin HIV- ja aids-ihmisten kokemuksiin. Elokuvan nimi tulee termiä New York Times, jota käytettiin 1980-luvulla kuvaamaan saman sukupuolen kumppania joku, joka kuoli aidsin aiheuttamaan sairauteen. Tarina alkaa todella 3. heinäkuuta 1981, kun New York Times julkaisi artikkelinsa harvinaisen syövän "puhkeamisesta" homoyhteisössä.
Tarkkailemme sarjan päiväleimattujen kohtausten läpi tuhoisaa tietuloa, joka HIV: lle ja aidsiin liittyville sairauksille on osoittamatta useille miehille ja heidän ystäväpiirilleen. Näkemmemme tiloihin ja oireisiin kuuluvat mm. Virtsarakon hallinnan menetys, kouristukset, keuhkokuume, toksoplasmoosi ja dementia.
Kuuluisasta”Pitkäaikaisen seuralaisen” päättäjästä tuli monille meistä eräänlainen yhteinen rukous. Kolme hahmoa kävelee yhdessä Fire Islandin rannalla, muistaen ajan ennen aidsia ja ihmetteleen parannuksen löytämistä. Lyhyessä fantasiajaksossa heitä ympäröivät taivaallisen vierailun tavoin rakkaasti lähteneet ystävät ja rakkaansa - juoksevat, nauravat, elossa - jotka katoavat liian nopeasti uudelleen.
Taakse katsoessa
Lääketieteen edistys on mahdollistanut elää pitkän, terveen elämän HIV: llä ilman etenemistä AIDSiin ja siihen liittyviin komplikaatioihin. Mutta uudemmat elokuvat tekevät selväksi psykologiset haavat asumisesta monien vuosien ajan erittäin leimautuneella sairaudella. Monille nuo haavat voivat tuntua luun syvyltä - ja voivat heikentää jopa niitä, jotka ovat onnistuneet selviytymään niin kauan.
Haastattelut neljän homomiehen kanssa - Shantin neuvonantaja Ed Wolf, poliittinen aktivisti Paul Boneberg, HIV-positiivinen taiteilija Daniel Goldstein, tanssija-kukkakauppias Guy Clark - ja heteroseksuaalinen sairaanhoitaja Eileen Glutzer tuovat San Franciscon HIV-kriisin elävään, muistettavaan elämään vuoden 2011 dokumentissa "Olimme täällä." Elokuva ensi-ilta Sundance-elokuvafestivaalilla ja voitti useita Vuoden Dokumentti-palkintoja.
"Kun puhun nuorten kanssa", Goldstein sanoo elokuvassa, "He sanovat" miltä se oli? " Ainoa asia, jonka voin verrata siihen, on sotavyöhyke, mutta suurin osa meistä ei ole koskaan asunut sotavyöhykkeellä. Et koskaan tiennyt mitä pommi aikoo tehdä.”
Maailman ensimmäisen aids-mielenosoitusryhmän, Mobilization Against AIDS, ensimmäisen johtajan Bonebergin kaltaisten homoyhteisöaktivistien sota oli kahdella rintamalla kerralla. He taistelivat resursseista HIV-aidsin torjumiseksi, vaikka he taipuivatkin lisääntyneeseen vihamielisyyteen homojen suhteen. "Minun kaltaiset kaverini", hän sanoo, "ovat yhtäkkiä tässä pienessä ryhmässä, joka pakotetaan käsittelemään tätä uskomatonta tilannetta yhteisössä, joka on vihattujen ja hyökkäysten lisäksi myös nyt yksin pakotettu yrittämään selvittää, miten käsitellä tämä ylimääräinen lääketieteellinen katastrofi.”
Maailman tunnetuin aids-protestiryhmä
Oscar-ehdolla oleva dokumentti “How to Survive a Plague” tarjoaa takakulmankatselun ACT UP-New Yorkin viikoittaisiin kokouksiin ja suuriin mielenosoituksiin. Se alkaa ensimmäisellä protestilla Wall Streetillä maaliskuussa 1987 sen jälkeen, kun AZT: stä tuli ensimmäinen FDA: n hyväksymä lääke HIV: n hoitamiseksi. Se oli myös kaikkien aikojen kallein huume, joka maksoi 10 000 dollaria vuodessa.
Elokuvan ehkä dramaattisin hetki on aktivisti Larry Kramerin itse pukeutuminen ryhmään yhdessä sen kokouksissa.”ACT UP on vallannut hullu hapsu”, hän sanoo.”Kukaan ei ole yhtä mieltä mistään, voimme vain pelata parisataa ihmistä mielenosoituksessa. Se ei saa ketään kiinnittämään huomiota. Vasta kun saamme miljoonia sieltä. Emme voi tehdä sitä. Ainoa mitä teemme on valita toisiamme ja huutaa toisiamme. Sanon saman teille, mitä sanoin vuonna 1981, kun tapauksia oli 41: Me kaikki olemme yhtä hyviä kuin kuolleet, kunnes saamme teot yhteen.
Nuo sanat saattavat kuulostaa pelottavilta, mutta ne ovat myös motivoivia. Haasteissa ja sairauksissa ihmiset voivat osoittaa uskomatonta voimaa. ACT UP: n toiseksi tunnetuin jäsen, Peter Staley, pohtii tätä kohti elokuvan loppua. Hän sanoo: Ollakseen sukupuuttoon uhanalainen ja jättämättä maata, vaan seisomaan ja taistelemaan tavalla, jolla teimme sen, miten hoitimme itsestämme ja toisiamme, osoittamasi hyvyyden, ihmiskunnan että osoitimme maailmalle, on vain mielenkiintoista, aivan uskomatonta.”
Pitkäaikaiset selviytyjät osoittavat tietä eteenpäin
Samanlainen hämmästyttävä joustavuus näkyy homoseksuaaleissa, jotka on esitelty”Last Men Standing” -elokuvassa, joka on vuoden 2016 dokumentti, jonka on tuottanut San Francisco Chronicle. Elokuva keskittyy pitkäaikaisten HIV-selviytyjien kokemuksiin San Franciscossa. Nämä ovat miehiä, jotka ovat eläneet viruksen kanssa kaukana niiden vuosien sitten ennustetuista "viimeisistä voimassaolopäivistä", jotka olivat tuolloin lääketieteellisten tietojen perusteella ennustettu.
San Franciscon upeaa taustaa vasten elokuva yhdistää kahdeksan miehen ja naishoitajan havainnot, jotka ovat hoitaneet HIV-potilaita San Franciscon yleisessä sairaalassa epidemian alusta lähtien.
Kuten 1980-luvun elokuvissa,”Last Men Standing” muistuttaa meitä siitä, että yhtä laaja epidemia kuin HIV-AIDS - UNAIDSin mukaan arviolta 76,1 miljoonaa miestä ja naista on saanut HIV-taudin ensimmäisten ilmoitettujen tapausten jälkeen vuonna 1981 - on edelleen yksittäisiä tarinoita.. Parhaat tarinat, kuten elokuvassa, muistuttavat meitä kaikkia siitä, että elämä yleensä laskeutuu tarinoihin, jotka kerromme itsellemme siitä, mitä kokemuksemme ja joissain tapauksissa kärsimys "tarkoittavat".
Koska”Viimeiset miehet seisovat” juhlistaa aiheidensa ihmisiä - heidän huolenaiheitaan, pelkojaan, toivoa ja iloa -, sen viesti on universaali. Ganymede, dokumentin keskeinen hahmo, tarjoaa sanoman ahkerasti ansainnusta viisaudesta, josta voi olla hyötyä kaikille, jotka haluavat kuulla sen.
"En todellakaan halua puhua traumaani ja kivusta, jonka läpi kävin", hän sanoo, "osittain siksi, että monet ihmiset eivät halua kuulla sitä, osittain siksi, että se on niin tuskallinen. On tärkeää, että tarina elää, mutta meidän ei tarvitse kärsiä tarinan läpi. Haluamme vapauttaa trauma ja siirtyä elämään. Joten vaikka haluan, ettei tarinaa unohdeta, en halua, että se olisi tarina, joka johtaa elämäämme. Tarina sietokyvystä, ilosta, selviytymisen onnesta, kukoistamisesta, oppimisesta, mikä on tärkeää ja arvokasta elämässä - siinä haluan elää.”
Pitkäaikainen terveys- ja lääketieteellinen toimittaja John-Manuel Andriote on kirjoittanut Victory Deferred: How AIDS muutti homo-elämää Amerikassa. Hänen viimeisin kirja on Stonewall Strong: Gay Men's Heroic Fight Resilience, Hyvä Terveys ja Vahva Yhteisö. Andriote kirjoittaa "Stonewall Strong" -blogin psykologian nykypäivän kestävyydestä.
