Terveys ja hyvinvointi koskettavat meitä jokaista eri tavalla. Tämä on yhden ihmisen tarina
14-vuotiaasta lähtien sanat “persoonallisuus- tai mielialahäiriöiden seuraaminen” kirjoitettiin lihavoiduna lääketieteellisiin taulukoihini.
Tänään on päivä, ajattelin 18. syntymäpäivääni. Lakisina aikuisina sain vihdoin virallisen mielenterveysdiagnostiikkaani vuosien kuljetuksen jälkeen mielenterveyshoito-ohjelmasta toiselle.
Terapeutin kabinetissa hän selitti: "Kyli, sinulla on mielenterveysongelma, jota kutsutaan raja-persoonallisuushäiriöksi."
Naiivisti optimistinen, tunsin helpotusta, että minulla oli vihdoinkin sanoja kuvaamaan jatkuvasti kokenut mielialan vaihtelut, itsensä vahingoittaminen, bulimia ja voimakkaat tunteet.
Silti tuomitseva ilme hänen kasvoissaan sai minut uskomaan, että uuden synnytykseni tunne olisi lyhytaikainen.
Haettavin myytti: 'Rajat ovat pahoja'
Kansallisen mielenterveysliiton (NAMI) arvioiden mukaan 1,6–5,9 prosentilla amerikkalaisista aikuisista on rajakohtainen persoonallisuushäiriö (BPD). He huomaavat, että noin 75 prosenttia BPD-diagnoosin saaneista ihmisistä on naisia. Tutkimuksen mukaan biologiset ja sosiokulttuuriset tekijät voivat olla syynä tähän aukkoon.
BPD-diagnoosin saamiseksi sinun on täytettävä viisi yhdeksästä kriteerivaatimuksesta, jotka esitetään mielenterveyshäiriöiden diagnostiikka- ja tilastollisen käsikirjan (DSM-5) uudessa painoksessa. He ovat:
- epävakaa itsetunne
- kiihkeä pelko luopumisesta
- kysymyksiä ylläpitää ihmissuhteita
- itsemurha- tai itsensä vahingoittaminen
- mielialan epävakaus
- tyhjyyden tunteet
- dissosiaatio
- vihanpurkaukset
- impulsiivisuus
18-vuotiaana täytin kaikki kriteerit.
Kun rakastelin sellaisten verkkosivustojen kautta, jotka selittivät mielensairaudeni, toiveeni tulevaisuudelleni muuttui nopeasti häpeäksi. Kasvaessani instituutioituneiksi muiden mielenterveysongelmassa olevien teini-ikäisten kanssa, en ollut usein alttiina mielenterveyden leimautumiselle.
Mutta minun ei tarvinnut pestä Internetin pimeitä kulmia löytääkseni, mitä monet ihmiset ajattelivat naisista, joilla on BPD.
BPD-potilaiden omatoimisissa kirjoissa oli otsikoita, kuten”Viisi tyyppiä ihmisiä, jotka voivat pilata elämäsi”. Olinko paha henkilö?
Opisin nopeasti piilottamaan diagnoosini, jopa läheisiltä ystäviltä ja perheenjäseniltä. BPD tunsi olevansa scarlet-kirje, ja halusin pitää sen niin kaukana elämästäni kuin pystyin.
Treffit 'Manic Pixie Dream Girl'
Tarjoilu vapaudelle, josta minulta puuttui tuskin koko teini-ikäiseni, lähdin hoitokeskuksestani kuukauden kuluttua 18. syntymäpäivästäni. Pidin diagnoosini salassa, kunnes tapasin ensimmäisen vakavan poikaystäväni pari kuukautta myöhemmin.
Hän piti itseään hipsterinä. Kun uskoin häneen, että minulla oli BPD, hänen kasvonsa säteilivat jännityksestä. Me kasvoimme, kun elokuvat, kuten "Neitsyt itsemurhat" ja "Puutarhatila", joissa päähenkilöt saivat mielenterveyden psyykkisesti sairaiden naisten yhden ulottuvuuden versioilla, olivat suosionsa huipulla.
Tuntui mahdotonta navigoida epärealistisissa standardeissa, joiden mielestä minun piti elää nuorena naisena - mielisairaana naisena, käynnistyäkseen. Joten tunsin olevani epätoivoinen normalisoidakseen tapaa, jolla hän käytti BPD: täni.
Halusin mielisairauteni hyväksyttävän. Halusin tulla hyväksytyksi.
Suhteemme edetessä hänestä tuli ihastunut häiriöni tiettyihin puoliin. Olin tyttöystävä, joka oli joskus riskialtista, impulsiivista, seksuaalista ja empatiaa vikaan nähden.
Silloin, kun oireeni muuttuivat "omituisesta" "hulluksi" hänen näkökulmasta - mielialan vaihtelut, hallitsematon itku, leikkaus - minusta tuli käyttökelpoinen.
Mielenterveysongelmien todellisuus ei jättänyt tilaa hänen Manic Pixie Dream Girl -fantaasiassa menestyä, joten hajotimme pian sen jälkeen.
Jaa Pinterestissä
Elokuvien lisäksi
Sikäli kuin mielestäni yhteiskuntamme tarttuu myyttiin, että raja-arvoiset naiset ovat rakastelemattomia ja suorastaan myrkyllisiä suhteissa, myös BPD: n ja muiden mielisairauksien naiset objektiivistetaan.
Tohtori Tory Eisenlohr-Moul, psykiatrian apulaisprofessori Chicagon Illinoisin yliopistossa, kertoi Healthlinelle, että monet käytännöllisistä naisista, joilla on rajanylitys, “saavat yhteiskunnan palkinnon lyhyellä aikavälillä, mutta pitkällä tähtäimellä saavat todella ankarasti. rangaistaan.”
Historiallisesti mielenterveyden sairaita naisia on kiinnostettu voimakkaasti. Koko 1800-luvun (ja kauan ennen sitä) hysteerista sairasiksi katsotut naiset muutettiin teatterinäytöiksi, joissa pääasiassa mieslääkärit tekivät julkisia kokeita. (Useimmiten nämä "hoidot" eivät olleet yksimielisiä.)
Vakavaan mielenterveyteen liittyvien naisten ympäröivä alue on ajan myötä kehittynyt vähentämään heitä eri tavoin. Huomattava esimerkki on, kun Donald Trump esiintyi”Howard Stern Show” -tapahtumassa vuonna 2004, ja Lindsay Lohania koskevassa keskustelussa sanoi:”Mistä syystä syvästi vaikeuksissa olevat naiset, tiedätte, syvästi, syvästi vaikeuksissa, he ovat aina parhaita sängyssä?"
Huolimatta siitä kuinka häiritseviä Trumpin kommentit olivat, stereotyyppi siitä, että "hulluina" naiset ovat suuria seksiä, on yleistä.
Rakastanko sitä vai vihataan, pidetään yhden yön seikkana tai tietä valaistumiseen, tunnen häiriöihini liittyvän jatkuvan leimaamisen painon. Kolme pientä sanaa -”Olen rajallinen” - ja voin seurata, että jonkun silmät muuttuvat, kun he luovat mielensä taustan minulle.
Näiden myyttien tosielämän seuraukset
On olemassa riskejä niille meistä, jotka joutuvat sekä kyvyttömyyden että seksismin ytimeen.
Yksi vuoden 2014 tutkimus paljasti, että 40 prosenttia vaikeista mielisairauksista kärsivistä naisista oli joutunut seksuaaliseen hyökkäykseen aikuisena. Tämän lisäksi 69 prosenttia ilmoitti kokeneensa jonkinlaista perheväkivaltaa. Itse asiassa kaikenlaiset vammaiset naiset joutuvat todennäköisemmin seksuaalisen väkivallan kohteeksi kuin ilman naisia.
Tästä tulee erityisen tuhoisa sellaisten mielisairauksien yhteydessä, kuten BPD.
Vaikka lapsuuden seksuaalista hyväksikäyttöä ei pidetä välttämättömänä tekijänä BPD: n kehittymisessä, tutkimuksen mukaan 40–70 prosenttia BPD: n ihmisistä on myös kokenut lapsen seksuaalisen trauman.
Lapsuudessa tapahtuneen seksuaalisen hyväksikäytön aikana tajusin hoidon kautta, että BPD oli kehittynyt kärsimäni väärinkäytön seurauksena. Olen oppinut, että vaikkakin epäterveellinen, päivittäiset itsemurha-ajatukseni, itsensä vahingoittaminen, syömishäiriöt ja impulsiivisyys olivat kaikki vain selviytymismekanismeja. He olivat mieleni tapa kommunikoida: "Sinun täytyy selviytyä millä tahansa välttämättömällä tavalla".
Vaikka olen oppinut kunnioittamaan rajojani hoidon kautta, olen edelleen täynnä jatkuvaa ahdistusta siitä, että haavoittuvuuteni voi johtaa enemmän väärinkäytöksiin ja uhrien kiusaamiseen.
Leimautumisen lisäksi
MD Bessel van der Kolk kirjoitti kirjassaan “Keho pitää pisteet”, että”kulttuuri muodostaa traumaattisen stressin ilmaisun”. Vaikka tämä on totta traumaan, en voi uskoa, että sukupuolirooleilla on ollut olennainen merkitys sille, miksi BPD: n naisia hävitetään tai objektiivistetaan.
"Tämä [leimautuminen) soi tiukemmin raja-arvoisille naisille, koska yhteiskuntamme on niin valmis erottamaan naiset" hulluina ", tohtori Eisenlohr-Moul sanoo. "Rangaistus siitä, että nainen on impulsiivinen, on paljon suurempi kuin mies, joka on impulsiivinen."
Vaikka olenkin edennyt mielenterveyden paranemisen kautta ja tajunnut kuinka hallita raja-oireita terveellisillä tavoilla, olen oppinut, että tunteeni eivät koskaan ole riittävän hiljaisia joillekin ihmisille.
Kulttuurimme opettaa jo naisia sisällyttämään vihansa ja surunsa: nähdään, mutta ei kuulla. Naiset, joilla on rajat - tuntevat rohkeita ja syviä - ovat täydellinen vastakohta siihen, kuinka meille opetetaan, että naisten pitäisi olla.
Naisena rajan saaminen tarkoittaa jatkuvaa joutumista mielenterveyden leimautumisen ja seksismin risteykseen.
Aikaisemmin päätin huolellisesti kenen kanssa jaoin diagnoosini. Mutta nyt elän epäapologeettisesti totuudessani.
Häpeä ja myytit, joita yhteiskuntamme jatkaa BPD: n naisille, eivät ole meidän ristimme.
Kyli Rodriguez-Cayro on kuubalainen amerikkalainen kirjailija, mielenterveyden puolustaja ja ruohonjuuritason aktivisti, joka sijaitsee Salt Lake Cityssä, Utahissa. Hän on puolueeton puolustaja naisiin kohdistuvan seksuaalisen ja perheväkivallan, seksityöntekijöiden oikeuksien, vammaisuuteen liittyvän oikeuden ja osallistavan feminismin lopettamiseksi. Kirjoituksensa lisäksi Kyli on perustanut The Magdalene Collective -seksuaalitoimintaa harjoittavan seksi-aktivistisen yhteisön Salt Lake Cityssä. Voit käydä hänessä Instagramissa tai hänen verkkosivuillaan.
