Se, miten näemme valitut maailmanmuodot - ja houkuttelevien kokemusten jakaminen voivat kertoa tapaa, jolla kohtelemme toisiamme parempaan suuntaan. Tämä on voimakas näkökulma
Oletko koskaan ajatellut unta ja lepoa osana parannuksia? Minulla on.
Asia, joka minua aina kiehtoi korjauskertoimista, on se, että he käsittelevät sitä, mitä olemme velkaa (ja me tarkoitan erityisesti niitä, jotka ovat orjuutettujen afrikkalaisten jälkeläisiä.) Jotain niin kaikkialle kuuluvaa kuin tarve levätä on muuttunut melkein saavuttamaton fantasia, joka ansaitaan vain sukupolvien kovan työn kautta, vaikka sen ei pitäisi ollakaan lahja.
Voi olla olemassa hämmennystä siitä, mitkä korvaukset ovat ja miksi ne ovat niin tärkeitä. Se määritellään seuraavasti:”teko muutoksen tekemiseen tai tyydytyksen tarjoamiseen väärään tai loukkaantumiseen” (yleensä korvauksena rahalla, aineellisella, työvoiman jne.).
Mutta se on helpommin sanottu kuin tehty. Orjuus on edelleen tärkeä käänne Amerikan historiassa, mutta pyrkimykset sen muuttamiseksi (jälleenrakennuksen aikana virallisesti orjuutetuille kansoille luvattiin”neljäkymmentä hehtaaria ja muuli”) eivät ole menneet lähes riittävän pitkälle väkivallan korvaamiseksi.
Joten harkittaessa, mitkä korvaukset ovat edelleen velkaantuneita, meidän pitäisi pyrkiä priorisoimaan mustien ihmisten tarve levätä. Lepojen ylellisyys siirtyy sitten saavuttamattomasta näiden korvausten olennaiseen osaan.
Lepolahjan tulisi olla osa korvauksia, jotka olemme velkaa
Lepo on sellainen hyödyke - etuoikeus itsessään. Jos siirryt YouTubeen ja etsit”yöllä rutiineja”, löydät satoja videoita, joissa vaikuttajat luovat rutiineja, jotka tekevät leposta ilmeisen pitkän valmistumisprosessin.
Mutta mikä on lepo ja miksi rotu leikkii siihen?
Ajattelkaamme takaisin viime vuoteen, jolloin Yale-yliopiston jatko-opiskelija Lolade Siyonbola oli saanut poliisin kutsumaan häntä, koska toinen opiskelija ei uskonut Siyonbolan "kuuluvan" sinne.
Erityisesti tästä tapauksesta ajatellen kyky levätä voi olla toinen tapa muille kuin mustille ihmisille poliisitoimintaa mustia ihmisiä: vaikka olemmekin velkaa rauhaa siitä, mistä voimme löytää sen, jopa julkisissa tiloissa, olemme nähneet, kuinka tuo armo ei ole emme saaneet yhtä lailla meille.
On myös ymmärrettävä tapoja, joilla stereotypiat muovaavat ymmärrystämme leposta.
Erityisesti mustia ihmisiä varten lepo auttaa ihmisiä irtaantumaan "superpersoonan" stereotypioista, jotka viipyvät yhteisössämme. Varsinkin mustan vatsan ja femmen kohdalla lepo voi olla myös keino itsehoitoon, koska se saa meidät tekemään tarkoituksellisesti aikaa lepoon.
Tämä on niin tärkeää, koska mustat womxn ja femmes ovat ehdollisia, jotta ne ovat kaikkien saatavilla ja että he voivat kestää niin paljon tekemättä aikaa hoitaa omia tarpeitamme.
Mielestäni lepo liittyy niin paljon meidän ymmärrykseen rajoituksista ja itsehoidosta - kertoa kumppaneille, ystäville, perheelle, ettemme pysty täyttämään pyyntöjä, koska meidän on levätä, tuntuu silti itsekkäältä ja typerältä.
Uni puolestaan on yhtä suuri osa valuutasta kuin kolikot ja dollarin setelit, koska se antaa meille mahdollisuuden vaihtaa aikaa arvokkaalle tarpeelle tai tarpeelle. Sitä voidaan pitää sellaisena yksinkertaisena asiana, mutta kun et saa tarpeeksi siitä, lopusta voi tulla vaikeasti merkitty etuoikeus ja pääsy.
Kyky levätä rasistisen, sukupuolisen, kyvyn, poliisitoiminnan ja valvonnan myötä menee paljon kauempana kuin rahalliset lahjat - levätäminen on nuorentaa henkeämme, keskittää paraneminen ja muistuttaa meille, että emme ole tuottavuutemme.
Ja silti, niin monet mustat ja ruskeat ihmiset taistelevat edelleen priorisoimalla lepoa tarvittaessa
Varsinkin vuosituhannet ovat yhä enemmän riippuvaisia keikkataloudesta, ja sen epävakaus antaa monille meistä työtä pidempään.
Määrittelemme itsemme yhä enemmän tuottavuutemme perusteella, mutta se voi aiheuttaa paljon enemmän haittaa kuin hyötyä. Tuottavuuden valitseminen lepoajan ulkopuolelle on silloin, kun lepoideasta tulee suhteeton todellisuuteensa nähden.
Ilman luotettavuutta siitä, että maksetaan oikeudenmukaisesti - puhumattakaan koko työllemme omistetusta ajasta - on mahdotonta odottaa, että ihmiset pystyvät priorisoimaan levon muiden asioiden edelle, jotka on tehtävä.
Lisäksi lepo on ylellisintä ja saavuttamatonta ihmisille, jotka työskentelevät työväenluokassa tai joiden työ ei ole säännöllistä. Kun ajatellaan ihmisiä, jotka työskentelevät työvoimavaltaisissa tai teollisuuden palvelutoiminnoissa, kuten jakeluhenkilöitä, he ovat edelleen yliyötyneitä ja alipalkattuja palveluistaan.
Tämä kattaa tuskin riskit ja tietullit, joita heidän työpaikkansa voivat vaatia heiltä.
Silti niin monet meistä yhdistävät levon ylellisyyteen. Ja maailmassa, jossa olemme ylityöllisiä ja alipalkattuja, etenkin mustat ihmiset kykenevät työntämään loput, joita tarvitsemme pysyäksemme muiden elämämme osien vaatimusten mukaisesti.
Emme puhu siitä, kuinka se on etuoikeus.
Ajattelemme menemistä ilman lepoa merkkinä vahvuudesta. Kaikkien tupakoitsijoiden vetäminen tai unen lopettaminen omien viivästysten lisäämiseksi on sosiaalisesti hyväksyttävämpää kuin suositeltujen 8 tunnin saaminen joka ilta. (Elon Musk tweetti viime marraskuussa, että 40 tunnin työskentely viikossa ei riitä muutoksen tekemiseen, rohkaiseen toisen twiitin ihmisiä työskentelemään “80–100 tuntia”).
Uudelleen ja uudelleen, meille on osoitettu terveydelliset hyödyt, jotka liittyvät nukkumiseen varhain ja samaan aikaan joka päivä. Silti ne poistavat suurelta osin kulttuuriset syyt siihen, miksi ihmiset voivat jättää tämän väliin.
Ajattelen, kuinka jotain niin tarpeellista kuin lepo on silti jotain, jota ei juhlita tai josta puhutaan. Musta historian kuukausi tuo esiin mustan huippuosaamisen kohokohdat, mutta niin monissa kohokohdissa käytämme näitä tarinoita usein kulttuurisen halveksuntamme myöntämiseen, että tarvitsemme lepoa.
Suuret sosiaaliset liikkeet vaativat uskomattoman aikaa ja energiaa, mutta kun marssit on tehty ja järjestäminen on ohi, miten aktivistit virkistyvät levossa? Ja miksi jätämme tämän pois mustan huippuosaamisen tarinoista?
En ole ainoa, joka on ajatellut tätä
Toiset pyrkivät hajottamaan ideat, jotka lepäävät heikkouksina, tai jotain ansaittavaa.
Instagramissa meillä on The Nap Ministeriö, Atlantassa ja Chicagossa toimiva organisaatio, joka “tutkii napsien vapauttavaa voimaa” värikkäiden meemien ja mustien henkilöiden keskittymispajojen avulla.
Mukana on myös Black Power Naps, performanssiasennus, jonka ovat tuottaneet afrolatinsax-taiteilijat Fannie Sosa ja niv Acosta. Asennus tehtiin New Yorkissa tammikuussa, joka”ottaa takaisin laiskuuden ja tyhjäkäynnin voimana”.
Mielestäni lepoon liittyvän häpeän purkamisen on oltava osa ymmärrystämme sorron purkamisesta, koska se liittyy niin suoraan ihmisten tarpeisiin.
Miksi?
Koska lepo on osa pääsyämme terveyteen ja oikeus, meidän kaikkien on oltava terveellisimpiä itsemme. Ja kyllä, lepoa tarvitaan etenkin ihmisille, jotka ovat historiallisesti syrjäytyneet ja joiden on täytynyt työskennellä kovemmin saadakseen puolet siitä, jolla on etuoikeutettujen ihmisten pääsy niin helposti.
Uniajastuminen on niin sidottu sosiaaliseen oikeudenmukaisuuteen, koska ilman lepoa emme voi tehdä mitään: organisoida, koota, kirjoittaa, työskennellä, rakastaa tai juhlia voittojamme. Ilman lepoa emme voi toivoa vastarintaa tai purkamista - tai edes pienemmässä mittakaavassa, kyetä tuntemaan nautinnon, joka on oikeutetusti meidän maailmassamme ihmisinä.
Nuku saa meidät tuntemaan, että meillä on oikeus kunnioitettuihin, terveisiin ihmisiin maailmassa. Ilman lepooikeutta taistelemme taistelua, josta on vielä vaikeampi voittaa.
Olen kiitollinen niille, jotka ovat jo edessäni, ja väärennetyistä poluista, jotka ovat auttaneet asioita minua helpottamaan, ja niistä, jotka seuraavat minua. Mutta käytän myös tätä aikaa tehdäkseni lepoa ensisijaiseksi tavoitteeksi, kun pystyn.
Koska lepointarpeeni ei tee minusta heikkoa tai vähemmän - se on minun vaatimukseni, ja perustellusti.
Cameron Glover on kirjailija, seksikasvattaja ja digitaalinen supersankari. Hän on kirjoittanut julkaisuille, kuten Harper's Bazaar, Bitch Media, Catapult, Pacific Standard ja Allure. Voit tavoittaa hänet Twitterissä.
