Se, miten näemme valitut maailmanmuodot - ja houkuttelevien kokemusten jakaminen voivat kertoa tapaa, jolla kohtelemme toisiamme parempaan suuntaan. Tämä on voimakas näkökulma
Vaikka kauneusstandardit ovat kehittyneet vuosien varrella, kukin yhteiskunta on kehittänyt oman määritelmänsä siitä, mitä tarkoittaa olla kaunis. Joten mikä on kauneus? Merriam Webster määrittelee kauneuden "ihmisen tai asian laaduksi tai ominaisuuksien yhdistelmäksi, joka antaa aisteille nautinnon tai korottaa mielen tai hengen miellyttävästi".
Yhdysvaltojen kulttuuri ja erityisesti länsimaiset tiedotusvälineet määrittelevät kauneuden usein sen perusteella, kuinka paljon iloa voit tarjota jollekin muulle. Alkaen raskaasta keskittymisestä ihon terveyteen ja ihonväriisi, standardit perustuvat fyysisen ilmeen parantamiseen.
Tämä on johtanut kosmetiikkateollisuuden, etenkin ihon vaalentamisen, myynnin kasvuun ja johtanut miljoonien naisten epävarmuuteen.
Amerikkalaisena muslimimiehenä voin kuitenkin välttää länsimaisia kauneusstandardeja sellaisille, jotka mielestäni olemme merkityksellisempiä seuraamalla hijabia ja kauneutta, sellaisena kuin se on määritelty islamissa.
Olen löytänyt enemmän vapautta loputtomista mahdollisuuksista määrittelemällä kauneus sielun kauneudeksi, joka sallii sekä sisäisen että ulkoisen armon. Minusta menen profeetallisen sanonnan mukaan, jos sydän on terve ja terveellinen, koko vartalo on terve - se on minulle kaunista.
Khush Rehman, joka on tarkkaillut hijabia 11 vuotta, kertoo minulle:”Kauneus ja hijabi tuntuvat yleensä sen sijaan, että selitettäisiin. Minulle hijabin kauneutta ei voida määritellä. Se on tunnettava. Se tarkoittaa, että ymmärretään henkilö, joka valitsee kauneuden nähdäkseen, ja se vaatii paljon rakkautta, uskoa ja rehellisyyttä."
Kun hijabia tarkkailevia pidetään usein ulkomaisina (kuten esimerkkeinä äskettäisistä hyökkäyksistä prominenttien henkilöiden, kuten edustajan Ilhan Omarin, kimppuun), amerikkalaiset muslimimaiset naiset ja hijab ovat tosiasiassa yleistymässä kuin ennen.
Minun kauneuden määritelmäni on monella tavalla emotionaalisesti, psykologisesti ja jopa fyysisesti vapaa.
Emotionaalisesti olen hijab
Sulautumalla itseni siihen, mitä islam kuvaa minusta, voin sisäistää edelleen sielun kauneuden määritelmän. Tunnen olevani onnellinen siitä, että olen peitetty ja voin torjua tahattomia huomautuksia, jotka saattavat olla tekemistä ruumiini ja ulkonäköni kanssa. Minulla ei ole angst, joka voi liittyä siihen, miten minua koetaan. Sen sijaan olen tyytyväinen ja hijabiin.
Tunnen psykologisesti rauhaa ja tyytyväisyyttä tarkkailemalla hijabia
Minun ei tarvitse stressata siitä, kuinka minua koetaan. Sen sijaan tunnen hijabin rohkaistua. Hijab muistuttaa minua monin tavoin siitä, että taitoillani on enemmän painoarvoa kuin jos esittelin itseni siinä tilanteessa, jota länsimaiset standardit voivat pitää status quo: na.
Keskityn sen sijaan aineettomiin hyödykkeisiin: pehmeät taidot ja pätevyys, jotka ovat erillisiä siitä, miltä näytän.
Prosessissa on osa henkistä voimistelua, joka tapahtuu, kun astuan julkisessa ympäristössä ja huomaan, että voin olla yksi harvoista hijabia tarkkailevista naisista. Mutta sen sijaan, että näkisin tämän olosuhteiden uhrina, kutsun sitä ja katson sitä askeleena hajottaa myyttejä.
Fyysisesti olen rauhoittunut tarkkailemalla hijabia
Hijabilla on rauhoittava vaikutus minuun, kun menen ulos. Vaikka minua voidaan joutua arvostelemaan vihaa siitä, miltä näytän, se ei häiritse minua niin paljon kuin ennen.
On ilahduttavaa, että voimme hallita, mitkä ruumiini osat haluan altistaa muulle maailmalle - tämä sisältää vain käteni ja kasvoni ja joskus jalat.
Tieto siitä, että kehoni rakennetta ei voida helposti määritellä hijabin alla, vahvistaa minua. Päätän nähdä tämän rohkaisuna ihmisiä puhumaan minulle kuin henkilölle, eikä ilmeeni.
Tässä on jotain rauhoittavaa minulle: se ei ole silmämääräinen muille, jotka en halua paljastaa fyysistä kauneutani. Tämä ei tarkoita sitä, että unohdan ulkoisen ulkonäköni. Olen edelleen huolissani siitä, kuinka näytän - mutta tärkeys ei takaa ulkomuodon muuttamista valtavirran kulttuuriksi.
Sen sijaan se merkitsee sopivia asuja. Kun valitsen päivän tietyn mekon tai hameen, haluan varmistaa, että se on puhdas ja silitetty ilman ryppyjä. Olen varovainen valitaksesi materiaalin, joka istuisi hyvin päähäni ilman liiallista kiinnitystä. Nastat on koordinoitava ja ne on sijoitettava oikeisiin paikkoihin.
Värien monipuolisuus ja valinta ovat tärkeitä myös minulle. Siellä täytyy olla oikea kontrasti varmistaaksesi, että asu näyttää saumattomalta.
Oli aika, kun olin itse tietoinen siitä, kuinka voin näyttää muiden silmissä. Minusta tuntui, että minulla oli velvollisuus edustaa muita naisia, jotka myös seuraavat hijabia. Mutta nyt olen vapauttanut sen osan itsestäni. En myöskään kuluta raskaita meikkejä julkisesti, koska se ei ole osa hijabia.
Itsensä kaunistamiseen käytetty energia ja aika on huomattavasti pienempi nyt, kun olen vähemmän valppaana ulkonäköni suhteen.
Kuten voidaan nähdä, kun hijabia tulkitaan jatkuvasti väärin yhteiskunnassa, hijabin vaikutukset ovat erilaisia
Erityisesti minulle hijab on pelinvaihto ja elämäntapa. Se nostaa minua tavoilla, joita en voinut kuvitella, ja olen siitä kiitollinen, koska se auttaa minua välttämään sosiaalisia kauneusstandardeja, jotka usein sanelevat kuinka ihmiset näkevät ja kohtelevat itseään. Poistumalla näistä kriteereistä tunnen olevani terveempi ja olen onnellisempi kuka olen.
Tasmiha Khanilla on maisteri sosiaalisissa vaikutuksissa Claremont Lincolnin yliopistosta, ja hän on vuosien 2018-2019 amerikkalainen yliopistojen naisten urakehitysyhdistyksen palkittu. Seuraa Khan @CraftOurStoryto oppia lisää.
